قال إبراهيم عليه السّلام : انّ اللّه عزيز حكيم . الإحتجاج : عن هشام بن الحكم : انّه قال الزنديق للصادق عليه السّلام : أنّى للروح بالبعث والبدن قد بلى والأعضاء قد تفرّقت ، فعضو في بلدة تأكلها سباعها وعضو بأخرى تمزّقه هوامّها ، وعضو قد صار ترابا بني به مع الطين حائطا ؟ قال : انّ الذي أنشأه من غير شيء وصوّره على غير مثال كان سبق إليه ، قادر على أن يعيده كما بدأه ، ثمّ أوضح عليه السّلام له ذلك « 1 » . باب صفة المحشر « 2 » . « وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ » « 3 » الآيات . في حشر الوحوش والحيوانات « 4 » . كلام الرازيّ في قوله تعالى : « وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ » « 5 » ، وقول المجلسي : الأخبار الدالّة على حشرها عموما وخصوصا ، وكان بعضها ممّا يكون في الجنة كثيرة سيأتي بعضها في باب ( الجنة ) وفي باب ( الركبان يوم القيامة ) ، وكقولهم عليهم السّلام : في مانع الزكاة : تنهشه كلّ ذات ناب بنابها ، وتطأه ذات ظلف بظلفها « 6 » . تظلّم فاطمة الزهراء باب تظلّم فاطمة عليه السّلام في القيامة وكيفيّة مجيئها إلى المحشر « 7 » .

--> ( 1 ) ق : 3 / 36 / 199 ، ج : 7 / 37 . ( 2 ) ق : 3 / 38 / 206 ، ج : 7 / 62 . ( 3 ) سورة إبراهيم / الآية 42 . ( 4 ) ق : 3 / 45 / 270 ، ج : 7 / 276 . ( 5 ) سورة التكوير / الآية 5 . ( 6 ) ق : 3 / 45 / 271 ، ج : 7 / 276 . ( 7 ) ق : 10 / 3 / 62 ، ج : 43 / 219 .